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为什么峨眉金顶上的大象是六颗牙齿

归档日期:09-29       文本归类:峨眉山市      文章编辑:爱尚语录

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  这就要说到释教的开始,极其经书的来源:释教是从印度这个泥土里发展出来的,血液里接受了婆罗门教和印度文明里的许众奇异的精神血液,譬喻,释教的“循环之说”是婆罗门教的,“打坐冥思”是印度风俗的修行设施。“佛经”里更是处处可睹古印度的各类病态头脑,充足着各类荒诞不胜的民间鬼话和夸大病态的神话传说。

  正在“大乘佛经”中的神鬼故事,简直全系归纳婆罗门教、印度教、耆那教、希腊正教、回教或波斯……之类神话或寓言故事、循环、因果报应、众神、大自然事物信心的翻版、整合版。

  释教的经书和它的大批神祗,公众都是从印度既有的质料,逐渐增加、联念、变异、推演、改制而成各类庞大宏伟的系统。

  释教正在杀青如许的一整套说教外面时,将“婆罗门”的高层神祇,加以改制变异,加以欺骗,将他们先“降”它一个品级,由于啊,要腾出最高层给“佛”这个新的神上神,原有的“婆罗门”的高神,所有都乖乖地“自发”成为“佛”的“胁侍”、“护法”职位。

  譬喻:婆罗门的缔造神“梵”,正在释教里成了“诸天”里的“梵天”; 而“湿婆”成为释教中的“大自正在天”;“昆湿奴”成了“遍入天”,“因陀罗”被更名“帝释天”。

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